Preparatoria · 2.º grado · Humanidades
Humanidades II · 2.º de prepa
Aplica teorías éticas y de filosofía política a casos reales de bioética, ambiente, tecnología, justicia y derechos humanos, y delibera con argumentos sólidos ante dilemas actuales.
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Temario: 8 unidades
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Unidad 1 · Tres teorías éticas a fondo
Distinguir con precisión la ética de la virtud, la deontología kantiana y el utilitarismo, y reconocer qué pregunta responde cada una.
- Ética de la virtud
- Deontología kantiana
- Utilitarismo
- Tres preguntas distintas
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Unidad 2 · De la teoría al caso
Aplicar distintas teorías y principios éticos a casos concretos, identificando conflictos de deberes y justificando una decisión.
- Deberes prima facie
- Doble efecto
- Ética del cuidado
- Un caso con tres lentes
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Unidad 3 · Bioética: vida, salud e investigación
Analizar casos de bioética clínica y de investigación con los documentos y principios que regulan el trato a las personas.
- Origen de la bioética
- Ética de la investigación
- Final de la vida
- Nuevas fronteras
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Unidad 4 · Ética ambiental
Comparar las principales posturas de la ética ambiental y aplicarlas a problemas ecológicos de México y del mundo.
- ¿Quién merece consideración moral?
- Ética de la tierra y ecología profunda
- Responsabilidad y precaución
- Bienes comunes y justicia ambiental
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Unidad 5 · Ética, tecnología e inteligencia artificial
Evaluar dilemas éticos de la tecnología digital y la inteligencia artificial con criterios de justicia, privacidad, transparencia y responsabilidad.
- La tecnología no es neutral
- Sesgo algorítmico
- Transparencia y responsabilidad
- Marcos internacionales
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Unidad 6 · Justicia, libertad e igualdad
Comparar teorías del contrato social y de la justicia, y distinguir concepciones de libertad e igualdad para analizar problemas públicos.
- Tres contratos sociales
- Rawls y el velo de ignorancia
- Libertad negativa y positiva
- Igualdad y equidad
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Unidad 7 · Derechos humanos: fundamento y defensa
Explicar el fundamento, las características y los mecanismos de protección de los derechos humanos en México y en el sistema internacional.
- Fundamento: la dignidad
- Principios constitucionales
- Generaciones de derechos
- Mecanismos de protección
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Unidad 8 · Deliberar ante dilemas reales
Construir, evaluar y defender argumentos éticos en dilemas reales, integrando teorías, principios y derechos estudiados en el curso.
- Modelo de Toulmin
- Hechos y valores
- Deliberar con otros
- Equilibrio reflexivo
Lección de muestra: Tres teorías éticas a fondo
Así se ve la unidad 1 completa. Distinguir con precisión la ética de la virtud, la deontología kantiana y el utilitarismo, y reconocer qué pregunta responde cada una.
Ética de la virtud
Para Aristóteles (Ética a Nicómaco) el fin humano es la eudaimonía, una vida plena. Se alcanza con virtudes: hábitos que son un término medio entre exceso y defecto, elegidos con prudencia (phronesis), la sabiduría práctica.
Ejemplo: La generosidad es el medio entre el derroche y la tacañería: dar a quien lo necesita, en la medida justa y por buenas razones.
Deontología kantiana
Kant sostiene que una acción vale moralmente si se hace por deber. El imperativo categórico manda sin condiciones: actúa solo según la máxima que puedas querer como ley universal, y trata a la humanidad siempre como fin y nunca solo como medio.
Ejemplo: Pedir prestado prometiendo pagar sabiendo que no lo harás falla: si todos lo hicieran, nadie creería en las promesas y la máxima se destruye a sí misma.
Utilitarismo
Bentham propuso juzgar los actos por la felicidad que producen, sumando placeres y dolores (cálculo felicífico). Mill añadió que hay placeres superiores, como los intelectuales. El de acto evalúa cada acción; el de regla, las normas.
Ejemplo: Mentir una vez podría dar buen resultado (acto), pero una regla que permitiera mentir destruiría la confianza social (regla), así que el utilitarismo de regla la rechaza.
Tres preguntas distintas
La virtud pregunta qué clase de persona quiero ser; la deontología, cuál es mi deber sin importar el resultado; el utilitarismo, qué opción produce más bienestar para todos los afectados. Ninguna agota el análisis moral.
Ejemplo: Ante devolver una cartera perdida: la honestidad es una virtud; es un deber respetar lo ajeno; y devolverla genera confianza y bienestar.
Prueba un ejercicio
Piensa tu respuesta y luego ábrela para ver si acertaste y por qué.
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Pregunta 1 · Opción múltiple
Según Aristóteles, la valentía es el término medio entre...- el placer y el dolor
- el deber y la inclinación
- la prudencia y la justicia
- la temeridad y la cobardía
Ver respuesta
Respuesta: D) la temeridad y la cobardía
La temeridad es el exceso de arrojo y la cobardía su defecto; la virtud está en enfrentar el peligro adecuado de la manera adecuada.
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Pregunta 2 · Opción múltiple
Un comerciante no engaña a sus clientes solo porque teme perderlos. Para Kant, su acción...- es conforme al deber, pero no hecha por deber
- es virtuosa en sentido aristotélico
- tiene pleno valor moral porque el resultado es bueno
- es inmoral porque obtiene ganancias
Ver respuesta
Respuesta: A) es conforme al deber, pero no hecha por deber
Kant distingue: el acto coincide con el deber, pero su motivo es el interés. El valor moral exige actuar por respeto al deber.
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Pregunta 3 · Verdadero o falso
Para Kant, una acción es correcta si sus consecuencias son buenas para la mayoría.Ver respuesta
Respuesta: Falso
Eso es utilitarismo. Para Kant importan la máxima y el motivo; una buena consecuencia no salva una acción hecha contra el deber.
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