Preparatoria · 3.º grado · Humanidades
Humanidades III · 3.º de prepa
Analiza qué podemos conocer, cómo avanza la ciencia, qué sentido tiene la existencia, qué es la mente y cómo nos relacionamos con la técnica y la naturaleza, dialogando con la filosofía mexicana y latinoamericana.
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Temario: 8 unidades
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Unidad 1 · Conocimiento, verdad y creencia justificada
Analizar qué condiciones debe cumplir una creencia para ser conocimiento y comparar las principales teorías de la verdad.
- Tres formas de saber
- Creencia verdadera justificada
- El desafío de Gettier
- Teorías de la verdad
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Unidad 2 · Escepticismo, razón y experiencia
Evaluar los argumentos escépticos y las respuestas del racionalismo, el empirismo y Kant sobre el origen del conocimiento.
- El escepticismo antiguo
- La duda metódica de Descartes
- Racionalismo y empirismo
- La síntesis de Kant
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Unidad 3 · Filosofía de la ciencia: inducción, falsación y paradigmas
Comparar la inducción, el falsacionismo de Popper y los paradigmas de Kuhn como explicaciones de cómo avanza la ciencia.
- La inducción y su problema
- Popper y la falsabilidad
- Kuhn y los paradigmas
- Lakatos y Feyerabend
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Unidad 4 · Existencialismo y sentido de la vida
Explicar las tesis centrales del existencialismo y valorar distintas respuestas a la pregunta por el sentido de la vida.
- La existencia precede a la esencia
- Libertad, angustia y mala fe
- Kierkegaard, Heidegger y Beauvoir
- El absurdo según Camus
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Unidad 5 · Filosofía de la mente
Comparar las principales teorías sobre la relación mente-cuerpo y discutir si una máquina puede pensar o tener conciencia.
- El dualismo de Descartes
- Conductismo e identidad
- Funcionalismo y máquinas
- Conciencia y qualia
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Unidad 6 · Filosofía de la tecnología
Analizar críticamente la técnica como rasgo humano y sus efectos en la sociedad, la libertad y el futuro.
- La técnica como rasgo humano
- Heidegger y la técnica moderna
- ¿Neutral o cargada de valores?
- Responsabilidad y convivencialidad
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Unidad 7 · Filosofía mexicana y latinoamericana del siglo XX
Reconocer a los principales pensadores mexicanos y latinoamericanos del siglo XX y los problemas de identidad, autenticidad y liberación que plantearon.
- El Ateneo contra el positivismo
- Vasconcelos y la raza cósmica
- Lo mexicano: Ramos, Gaos e Hiperión
- Autenticidad y liberación
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Unidad 8 · El ser humano y la naturaleza
Contrastar visiones antropocéntricas y no antropocéntricas de la naturaleza e integrar lo aprendido para argumentar sobre problemas ambientales.
- Dominar la naturaleza
- Antropo, bio y ecocentrismo
- Ética de la tierra y especismo
- Buen vivir y derechos de la naturaleza
Lección de muestra: Conocimiento, verdad y creencia justificada
Así se ve la unidad 1 completa. Analizar qué condiciones debe cumplir una creencia para ser conocimiento y comparar las principales teorías de la verdad.
Tres formas de saber
Saber que (proposicional): afirmar que algo es el caso. Saber cómo: dominar una habilidad. Conocer por trato: estar familiarizado con alguien o algo. La epistemología se ocupa sobre todo del saber proposicional.
Ejemplo: Sé que Monterrey está en Nuevo León (saber que); sé andar en bicicleta (saber cómo); conozco a mi vecina Lupita (conocer por trato).
Creencia verdadera justificada
En el Teeteto, Platón examina la idea de que conocer es tener una opinión verdadera acompañada de razones. De ahí la definición clásica: S sabe que p si p es verdadera, S cree que p y S está justificado para creerlo.
Ejemplo: Ana cree que el examen es el lunes, es verdad y lo leyó en el aviso oficial de la escuela: lo sabe. Si solo lo hubiera adivinado y acertado, no lo sabría.
El desafío de Gettier
En 1963, Edmund Gettier publicó casos de creencias verdaderas y justificadas que no parecen conocimiento porque aciertan por suerte. Desde entonces se busca una cuarta condición que excluya ese azar.
Ejemplo: Caso tipo Gettier (ejemplo de Bertrand Russell): miras un reloj que siempre ha funcionado; marca las 3:00 y crees que son las 3:00. Aciertas, pero el reloj se detuvo justo a esa hora el día anterior.
Teorías de la verdad
Correspondencia: es verdadero lo que concuerda con los hechos (idea que se remonta a Aristóteles). Coherencia: lo que encaja sin contradicción en un sistema de creencias. Pragmatista (Peirce, William James): lo que funciona y resiste la investigación.
Ejemplo: «Está lloviendo» es verdadero por correspondencia si de hecho llueve; por coherencia, si encaja con el resto de lo que sabemos; para el pragmatista, si guiarse por ello da buenos resultados.
Prueba un ejercicio
Piensa tu respuesta y luego ábrela para ver si acertaste y por qué.
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Pregunta 1 · Opción múltiple
Luis cree que su número ganará la lotería y, en efecto, gana. ¿Por qué no se dice que Luis lo sabía?- Porque su creencia era falsa
- Porque en realidad no lo creía
- Porque la lotería no es un hecho
- Porque su creencia no estaba justificada
Ver respuesta
Respuesta: D) Porque su creencia no estaba justificada
Su creencia fue verdadera, pero sin buenas razones: acertó por azar. La definición clásica exige justificación además de verdad y creencia.
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Pregunta 2 · Opción múltiple
¿En qué diálogo de Platón se discute si el conocimiento es opinión verdadera acompañada de razones?- El banquete
- Teeteto
- Apología de Sócrates
- La República
Ver respuesta
Respuesta: B) Teeteto
El Teeteto está dedicado a la pregunta «¿qué es el conocimiento?» y examina la percepción, la opinión verdadera y la opinión verdadera con logos.
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Pregunta 3 · Verdadero o falso
Para saber algo basta con creerlo con mucha seguridad.Ver respuesta
Respuesta: Falso
La seguridad psicológica no garantiza verdad ni justificación: alguien puede estar muy seguro de algo falso.
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